秦州文化底蕴深厚，夹板舞是当地人最受欢迎的民间舞蹈之一。夹板舞在民间的兴起，是因为古时秦州洪水肆虐。据《秦州直隶州新志》记载，“顺治九年秦陇大水，东关瓦窑巷、十方堂、官墙里等地灾情尤为严重，房屋倒塌，人畜伤亡惨重。”屡遭水灾的人们无力改变这一现状，就把减免灾难的希望寄托给神灵。人们以打夹板舞的方式向上天祈求风调雨顺。
每年的正月初九，人们就会在玉泉观玉皇大帝像前虔诚地祈祷。这一天，众人舞夹板到玉泉观进香，由东关民众组成的三架（一架约五十至六十人不等）夹板队经由大城、中城、西关、伏羲城至玉泉观进香。天水人历来习惯称其为“朝山会”。
这一天，人们为了争着给玉皇大帝敬第一支香（俗称“烧头香”），便在前一天晚上来到玉泉观，形成了天水城区“万人空巷”，而玉泉观却“水泄不通”的场景。而夹板舞则是“朝山会”中不可替代的祭祀仪式舞蹈，也体现着当地人们的精神信仰，现在也已发展成为民间社火表演形式。朝山会表演队伍一般由仪仗队、乐队、夹板舞表演队组成。
夹板舞是由数名身着青衣白云边、腰系彩绸带、头结布巾的男子，个个手持夹板，在黄罗伞盖、飞龙旗、飞虎旗等引导下，在锣鼓伴奏下，在震耳欲聋的自制铁炮声中起步，列队沿街表演行进。表演者动作刚健潇洒，声音清脆而宏亮，舞步整齐划一，神态严肃虔诚。队列声势浩大，十分壮观。
夹板舞的人数，还有一种说法是：打夹板的人至少二十四人，因为象征一年的二十四个节气。按照历史的记载，夹板舞表演时所用打击乐器有“掌鼓（亦称暴鼓）、乳锣（亦称暴锣）、大锣（亦称筛锣）、小擦（亦称铰子）、手锣、三星云锣、木鱼等；吹奏乐器有唢呐、笛子、管子、笙等。这些乐器视其条件，可多可少。现存遗留下来的常用伴奏乐器为七种，分别是鼓、筛锣、暴锣、手锣、三星云锣、镓和唢呐。
秦州夹板舞最主要的道具就是夹板，夹板亦称“云阳板”。唐代时称“拍板”。《旧唐书·音乐志》：“拍板长阔于手，厚于寸，以韦连之，击以代抗（即‘拍手’）。”溯其源，拍板源于上古时的“击壤”。夹板一般是由两条质地均匀的红椿木制成，也有桐木的。长约75厘米，宽6厘米、厚2.5厘米，板面彩绘有花朵飘带，上端以筋绳连接，缠穗挽彩，下端则可自由开合，用于击打。
近几年来，夹板舞在时代的变迁下与时俱进，进入伏羲文化旅游节的伏羲祭礼活动中，将传统的民俗舞蹈搬上舞台，其舞蹈动作与内容相应发生了变化，增强了舞蹈的可观赏性，打破了传统夹板舞只由男子表演的习惯，改由男女共同表演，使夹板舞不再停留在单一的民俗文化活动中，在舞台上大放异彩。
来源：陇上非遗
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