正月初一：春节
“正月一日，是三元之日也，谓之端月”，所谓三元，即岁之元，时之元，月之元．因此正月初一具有非常特殊的意义，这一时刻，天水至今有非常浓郁的习俗。
1、烧头炉香
除夕夜岁交子时，男女老少争相去本村神庙、或宗庙，烧头炉香，人们认为夺冠者来年必交好运，全家会康泰平安。
2、点火动土
天水俗谚：“有吃没喝，三十晚上一盆大火”，除夕夜岁交子时，家家当院点燃大火，鸣放鞭炮。家长并从东西南北四方各挖一撅头．之后将撅头插在火灰之中。其寓意一是驱除年鬼，一是预示来年必红红火火，一是酬祭太岁，从此四处可以动土。天水民间认为，年是个凶猛的动物，每年的这时要出来作祟，如〈荆楚岁时记〉所载：“先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼”。爆竹就是将竹子放在火中烧烤，竹节内蓄的空气受热膨涨而爆炸，发出震耳的响声，从而吓退“年”这个怪物，或在火内放一把粗盐以受热爆响，现在则点放鞭炮。
3、抢脍
除夕夜家家备有美味佳肴，旧时有抢食一俗，谓之抢脍。并，初一早晨天麻麻亮，家家户户的孩子们聚在一起，东家进，西家出，奔向铺面门店，口内高减：“快！快！快！”，主人则端出核枣、糖果、硬币等相赠，快脍同音，也谓之抢脍。抢脍是一种祝愿活动，快则为快点发财的意思。
4、摸牛角
初一早上天麻麻亮，家中老人摸牛角、牛头上过去一年中剩存下的作物种籽，因过去一年中在碾场等农事活动中会有一些作物种籽存留上面，如小麦、豌豆等，天水民俗认为，摸出哪种作物则预示本作物来年必大丰收，安排农事时便多播种该作物。
5、摔担
初一早上一开大门．家主即开始摔门担，边摔边念：“一摔担，余粮万石；二摔担，黄金万贯；三摔担，牛羊满圈；四摔担，合家平安“等。之后，在大门口贴出门见喜；槽头贴六畜兴旺；箱柜贴黄金万两；书柜贴学好孔孟；厕门贴出恭入敬；骡马鞍上贴日行千里，夜行八百等祝辞。
6、食蒜
正月初一早饭时，每人要吃一些蒜并要朝屋前院后泼洒蒜泥，意谓可发真气和避疫气。此俗起源颇早，似乎在魏晋就已有之。〈风土记〉载：“元旦造五辛盘”注：“五辛，所以发‘五藏之气’，即“大蒜、小蒜、韭菜、荟苔、胡荽是也”。如令在乡下某些村庄，初一早上忌梳洗和洒扫屋子，梳洗和打扫屋子都要在迎来喜神后进行。相传初一早上梳洗和打扫屋子，就会打掉豌豆花，来年豌豆就不结籽。
7、占半耗
〈问礼俗〉载：“正月初一为鸡，二日为狗，三日为羊、四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人”，因此，在正月初一日至七日，便以阴晴占丰耗。具体说，若初一为晴天，那么这一年的鸡便长得好，下的蛋便多；若初四为阴天，因初四为猪日，那么这一年猪就特别容易死，等等。
8、迎喜神
正月初一早饭一过，妇女抱上孩子，孙子扶着爷爷．男人牵着骡马，娃娃提着花炮，全家出动．热热闹闹，喜气洋洋，开始迎喜神，此为大年中最热闹喜庆的活动之一，据老人们回忆，解放前秦州城内迎喜神时各家各户给毛驴披红挂彩、人们骑上后朝喜神的方向奔跑。如今乡下迎喜神时一要通过喜鹊安巢的方位来确定喜神的方位，若巢门朝东，则喜神在东，朝西则喜神在西。二要在迎罢喜神返回时，用骡马驮一些土，谓之金土银土，来年必然大富大贵。三是有丧事未满三周年者要给死去的人戴孝。四要进行赛马等娱乐活动。其中正月初三下午送先人（送纸），将纸烧在祖坟后，一回来就开始耍秧歌，叫烧纸秧歌。
9、拜年
喜神迎来后，人们便给本村有“新灵纸”（家有丧事未满三周年）的人家送纸。“纸”即同先人纸，可签神牌，也可不签，边送纸边拜年。拜年之俗非常普遍，如〈清嘉录〉中所言：“主者率卑幼，出谒邻族戚友，或遣子弟代贺，谓之拜年”。给邻居亲戚拜年的同时，有条件的人家要拴秋千，孩子们便开始荡秋千游戏。〈古今艺术图〉载：“本北方山戎之戏、以习轻者，后中国女子学之，乃以彩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上，推引之，名曰秋千。”
（稿件来源：天水市文化艺术研究所 辛轩）
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