天水伏羲庙，没来以前，以为历史可以追溯到秦汉，参观以后才知道远非那么久远。实际上庙始建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。现存的只有其鼎盛时期的一半规模。从麦积山到这里，道路还算通畅，不必走高速。为了赶时间我们午饭就买当地的肉夹馍充饥，想不到这里的夹馍居然比西安的大了许多，一大块我只能消灭一半。
这里没有大型的停车场，好在路边有停车位。周边形成了一个面积不小的文化商圈，以销售文化用品、各色古董为主。这里原名太昊宫，一九六三年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。
伏羲庙坐北朝南，临街而建，面前是很大的一个广场，有市民在此休闲。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，比较珍贵。伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
购票入门，看到整个院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，至今依旧昂然挺拔.
整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。
穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。这里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体。
碑亭（碑廊），有史可证为清嘉庆十年至十二年(1805－1807年)间重建，时有碑亭6所。1990年，在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣都得以安置。
先天殿，又称正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年(1483年)创建的太吴宫是其前身。嘉靖二年(1523年)扩建，时榜书“先天”。嘉靖十年、清顺治十年、乾隆四年、嘉庆十年至十二年(间、光绪十一年至十三年间屡经重修，始成今制。
好玩的是，这株古树完全倒向这大殿，现在用架子硬撑。殿宇雄踞宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。
大殿的东面，是“开天立极”。隔扇门窗雕以盘龙、团凤、仙鹤、糜鹿等吉祥物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显沧桑气息。
大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。他手中拿有“先天八卦太极盘”。
现在仔细看看殿内。左置河图洛书石盘。石盘，有夫妻结合的意思。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
殿顶棚以井口天花和藻井(在正中)相伴装饰，井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图①，而藻井施绘河图和伏羲先天八卦图，将装饰和伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。
往后，是太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，在第三院后部正中，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年创建，时榜书“太极”。清顺治十年后屡经重修，始成今制。
殿内设神龛，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形体相似。不设顶棚，较先天殿简陋。
再往后，就是后院（后陵），又称第四院，处太极殿和伏羲城北城墙之间。为体现建筑群的完整，明代创庙时，仿河南淮阳伏羲陵形制，天靖山麓半山设有象征性的伏羲陵标志。庙前又置大片庙地，有“负山带河”之说。山即指天靖山，河即藉河。明末兵燹不断，逐渐荒废。2002年以后，这里逐渐修复。
在天水，相传正月十六是伏羲诞辰，按照传统人们要到伏羲庙 “朝人宗”，这便是伏羲庙庙会，隆重而盛大。在平时，来这里，就是为了感受一下历史的余光。
作者：东海边的蚬子
来源：驴妈妈旅游网
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