龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，也是我们民族精神精髓的所在。作为中华民族的精神符号和文化标志，龙的形象早已广泛深入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜，还是婚丧礼仪、服饰冠履，龙的形象都成为重要的组成部分，体现着不可或缺的文化蕴涵，成为一种文化的凝聚和积淀。
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今8000多年前的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。中国龙文化，上下数千年，源远流长。
春秋青铜羽翅纹龙形器
稀有艺术瑰宝｜春秋青铜羽翅纹龙形器
文/白榆
天水成纪博物馆位于4A级景区南郭寺，该馆馆藏丰富、种类多样、时代完整，自夏商周至汉唐到明清，馆藏多为青铜重器，可谓重器云集。在天水成纪博物馆一号展厅青铜馆中，陈列了一组海外回流的艺术瑰宝，代表中国龙文化艺术魅力的大型青铜重器——青铜羽翅纹龙形器。
青铜羽翅纹龙形器共3件，铸造于距今2000多年前的春秋时期。3件龙形器形态基本一致，尺寸亦雷同，均高约35厘米，长约74厘米，每件重量约26000克，为同一时期、同一器物之所属。
首先就外形而言，先秦时期龙作为天人交流的媒介是神秘而伟大的，因此人们对龙的敬重和崇拜，体现在具有神灵形象的龙大量出现在人们铸造的器物中，而以独立单一的龙形象出现的器型极为少见。这三件巨大的龙形器均造型庄重威严，头生双角且向内弯曲似牛角，双目圆凸，宽鼻，方唇，獠牙外露，胡须盘卷上扬，额头宽阔，额中凸立一角。昂首姿态，身体蜿蜒似蛇呈起伏状，立体感极强，以如此具象而逼真的形态出现的巨龙着实罕见。
再看龙身，从颈部至尾部呈流线型自然盘旋，背腹以线条区分，背部饰繁复的羽翅纹，如密集的龙鳞覆于躯体之上。腹部光滑无纹，尾部上翘并向内卷起，身体盘旋自然，比例协调，亦动亦静，细节处表现一丝不苟，极富有力量感。羽翅纹是一种铸于青铜器器表的装饰性纹饰，常见于春秋晚期至战国时期中原地域的青铜器上。它是由蟠龙纹演变而来的一种新的纹饰，其省略了蟠龙纹作为主体的头部，而翘起的龙尾形象地有如一片羽毛，到后来演变为单纯的羽翅形，彻底从龙纹中脱离出来，形成了一种专门的纹饰。驻足展柜前仔细观之，我们可以看出在制范时，以单一的羽毛形象纹饰为单元，上下左右相连，呈现出二方连续或四方连续的组合纹样，其形状有如片片翅形羽毛相叠在一起，即形成了异常精美繁密的大面积装饰，这种繁复的青铜铸造风格，正是东周这一历史大变革时期的产物。春秋战国时期群龙无首，各诸侯国之间的纷争促使思想的跳脱，既然大家都是“龙”，自然各不相让，列国便开始铸造自家代表王权的青铜礼器。随之，代表了自由、多样、权利，具有地方性特色的新器型和纹饰层出不穷，形成了文化艺术上百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。而这一时期出现的龙形象，无论是青铜龙还是玉龙自然也有巨大的发展变化，神秘又张扬、跳跃而夸张是这一时期的主流，它们反映了当时中国青铜器新风格的崛起，体现了这一时期特有的审美取向，龙的象征意味也更加肆意张扬。
再回头看这三件巨型青铜龙，它们不正是向后世印证了这一时期的种种社会现象，青铜铸造的高度发达，独具风格的罕见造型，各领风骚的列国铜器，以及繁缛奢华的装饰手法。
我们发现，在三条龙身底部均有两个约10厘米深度且外形不规则的孔洞，似乎应是与其他器物相互连接之处。孔洞位于龙腹部，其背部完整，未发现与其他器物相连接的痕迹，判定龙应是附于他物顶部。由于此类以立体龙形呈现的大型青铜器极为罕见，在未见其他配件的情况下使其用途存在争议，或用于祭祀的大型建筑的筑础（礼器），或大型乐器的器座，如曾侯乙墓中出土的建鼓基座。但可以认定的是，无论该器物为何种用途，都与这一历史时期的经济、文化、礼仪等有着密切的关系，无疑是稀有的艺术瑰宝。
来源：天水市融媒体中心文化文艺中心
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