第四批甘肃省非物质文化遗产——清水木人摔跤社火

       木人摔跤又称“二鬼摔跤”、“二喜摔跤”，是属于傀儡戏的一种，随着时间的发展逐渐成为是民间社火的一种表演形式。清水木人拌跤源于西汉时期，相传西汉初年汉高祖刘邦率大军征讨匈奴屡战屡败，苦无对付匈奴铁骑之法，汉高祖走访民间和部众后，令骑兵背负草人，手持盾牌和砍刀，与敌人骑兵相战时弯腰砍断敌人马脚，敌人只砍到汉军骑兵背负的草人，从而战胜了号称无坚不摧的草原铁骑,从此军队在战争结束后经常练习摔跤、背草人，人们把这种活动成为“抱跤人”，每逢有重大军事活动，“抱跤人”作为一项祭祀活动进行表演，随着时代的发展，“抱跤人”逐渐走向了民间，成为傀儡戏的一种表演方式进行演出，同时也产生了鼓点乐曲。

       清水木人摔跤可以说是古代“抱跤人”流传分支，逢年过节清水县一些民间艺人用桃木雕成两个木人头部装在固定在的木架上，身着古代武士服饰，木人两手相抱，形成摔跤姿势，然后套在真人身上，真人两手装成一个木人的两脚，两脚装成另一个木人的两腿，表演时模仿摔跤动作，以拌、推、勾、倒、翻等为基本动作，按照民间鼓乐曲，或藏或隐，或进或退，或缓参差映衬，鼓点乐曲有“水底鱼”、“浪头马腿”、“雍捶子”。表演队伍人数众多，奔走于大街小巷，到乡村院落表演时主人放炮迎接，表演完烟酒款待。

       清水木人拌跤是通过民俗活动来表现，是农村节庆日活动的文化组成部分。它的基本特征及活动内容体现了广泛的群众参与性和舞蹈、武术、杂技、音乐的完美结合。挖掘和保护清水木人拌跤，对传承古代文明，弘扬先进文化有一定的意义。

       清水县木人拌跤经历了创始、发展、兴盛、衰落四个阶段，现在已处于濒危阶段，传承人稀少，年事已高，绝活动作不能很好地表现出来，青年人不重视，无法口传心授、现场指导，传承处于濒危状况，致使清水这一优秀文化保护工作不能得到应有的发展面逐渐失传。因此，对民间传承人须进行保护。

来源：天水市文化和旅游局非遗科