秦安女娲祭祀仪式

女娲，又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪。相传为中华上古之神，人首蛇身，是伏羲之妹。秦安县即古成纪，素有“羲里娲乡”之称。女娲庙坐落于“陇右四大文化河谷”之一的清水河中游的秦安县陇城镇，距著名的大地湾遗址仅5公里。陇城仍然保留着与女娲传说有关的风沟、风台、风茔的地名，传说“女娲生于风沟，长于风台，葬于风茔”，风沟中还有传说中女娲居住过的女娲洞。自商周以来就形成了祭祀女娲伏羲的人祖庙会，后由统治阶级提倡，人祖庙会规模宏大，集祭祀、歌舞、娱乐、贸易为一体。庙会中的种种活动如祭祀、歌舞、求子等主要是以女娲为中心展开的，女性占统治地位，仲春男女之会祭祀女娲的目的在于祈求生育繁衍和五谷丰登，仲春之月相当于现在的太昊陵庙会的日期，后来才逐渐固定于农历的3月15日举行，一直延续至今。产生于汉代而盛行于清代的秦安女娲祭典，有民间祭祀和公祭大典两种。有关女娲的记载，最早见于战国时的《山海经·大荒西经》《楚辞·天问》《世本八种》。女娲是华夏古代人类和古代文明的伟大缔造者，是广大民众崇拜的古代女神。史书中记载的女娲事迹主要包括以下几个方面：补天立极、抟土造人、化生人类、孕育人类，制笙簧，制婚姻。《春秋繁露》中记载“雨不霁，祭女娲”。女娲作为始祖母神、高媒之神历来都享受着统治者和民间的供奉。自商周以来就形成了祭祀女娲伏羲的人祖庙会，后由统治阶级提倡，人祖庙会规模宏大，集祭祀、歌舞、娱乐、贸易为一体。仲春男女之会祭祀女娲的目的在于祈求生育繁衍。仲春之月相当于现在的太昊陵设会的日期，后来才逐渐固定于农历的2月2日到3月3日举行。为了纪念女娲的出生，西汉以后，曾在镇内5次重建女娲祠。改革开放以来，由当地信徒们集资在陇城镇原女娲庙遗址恢复建成了一座规模较大的女娲庙，并邀请甘肃雕塑专家何鄂在庙内恢复女娲塑像，为秦安的女娲祭祀仪式赋予新的内容，以崭新的面貌再现于广大人民群众面前，让这一民俗的祭祀仪式重放异彩，使这种传统的民俗祭祀仪式得到了与时俱进的发展。每年的3月15日，在陇城举办盛大的民间女娲祭祀活动。