《汉书•地理志》记载：“天水郡，武帝元鼎三年置。”从此“天水”作为行政区域名沿用至今，已有2000多年的历史。但天水之名渊源当属更早，天水南路礼县出土的“天水家马”铭文鼎当为其滥觞。

天水家马鼎，1971年永兴蒙张村出土，战国器，高22.5厘米，口径22厘米。盖及腹刻有铭文"天水家马鼎，容三升，并重十九斤"。现为国家一级文物，藏于礼县秦文化博物馆。后文家村又出土一家马鼎，盖有相似铭文，器形略小。此器上的“天水”铭文是天水地名之滥觞，为探究天水地名起源及行政范围提供了重要依据。

自秦人西迁朱圉御戎，至造父幸于穆王，封于赵城，故秦人更为赵氏。后有非子为周孝王养马汧、渭之间。孝王乃封为附庸，邑之于秦，即今天水市清水张川一带，但秦人的活动区域却蔓延至陇山东西、渭河上下，嶓冢山南北及西汉水上游。该区域也成了赵姓郡望，赵氏“天水堂”一度闻名遐迩。宋代，天水更被称为是“国姓郡望”，出现了更多与天水相关的文物精品。

宋代 墨书“天水”铭文葵口白瓷碗  2020年西安碑林工地井中出土

金代定窑刻“天水郡”“赵”字款菊瓣盘 大英博物馆藏

金代定窑刻“天水郡”“赵”字款菊瓣盘 大英博物馆藏

金代定窑菊瓣盘“天水郡”字款刻铭

金代定窑菊瓣盘“赵”字款刻铭

《宋史•卷六十五》记载：“天水，国之姓望也。”天下赵姓，以出于天水而为望族。天水也成为全国著名的赵姓郡望。陈寅恪在《赠蒋秉南（即复旦大学教授蒋天枢）序》中认为：“故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝”，“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。

 《金史》记载，金皇统元年（1141年）二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将徽宗二品昏德公，追封为天水郡王，升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为天水郡公，升为二品。所以出现了很多“天水郡”铭器物。据考证，这些器物的刻铭时间应为皇统元年之后，且为贡器，是金朝祭祀徽宗或供给钦宗所用。

除了器物，很多名画上也有“天水”款识。《捣练图》是唐代画家张萱的作品，原画绢本设色，画卷尺寸横145.3厘米，纵37厘米。这幅长卷式的画卷上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面，系唐代仕女画中取材较为别致的作品。张萱原作已不复存在，此为宋徽宗摹本，后有清代学者高士奇跋，此卷现藏于美国波士顿美术馆。

唐 张萱 《虢国夫人游春图》（宋摹本）

《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱的杰作。原作已佚，现存的是宋代摹本，绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米，现藏于辽宁省博物馆。此图描绘的是天宝十一年（752年）唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。画中这八骑人马包括一女孩共九人，在行进的行列中，从头至尾，充满了舒情、闲适、勃勃生气。全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，第一个为虢国夫人。人马疏密有度，以少胜多，通过精细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画中设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快，画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。

这两幅画均绘制在细致平滑的宫绢上，并无作者和摹者的款印，《捣练图》卷首题跋：“宋徽宗摹张萱捣练图真迹”。另有金章宗用瘦金体题“天水摹张萱捣练图”。《虢国夫人游春图》有金章宗用瘦金体题“天水摹张萱虢国夫人游春图”。这两幅名画的题跋中均有“天水”，天水是地名，即今甘肃天水，是赵氏郡望，所以宋朝也被称为“天水一朝”。也有说法认为这二字指代赵佶。然而纵览全图，并没有“御制”、“御书”等徽宗款识，书法鉴定家徐邦达、杨仁恺则认为此画应由宋代画院高手代笔。

元 赵孟頫《山水三段图卷》 上海博物馆藏

《山水三段图卷》是元代画家赵孟頫创作的绢本设色画，每段纵28cm，横36.5cm，全卷纵28.5cm，横218cm，现收藏于上海博物馆。本图卷由三段小幅水墨山水画装裱而成，原无款识，惟首段可见“赵子昂氏”及“天水郡图书印”两方朱文印鉴，确为赵孟頫之作。第三段被认为出自王蒙手笔。收藏家吴湖帆曾分别定名为“秋林远岫”、“江岸乔柯”、“江深草阁”。其景虽小却意境旷远，或秀逸疏宕，或劲紧绵密，透露出元代山水画成熟时期的笔墨 特征。

赵孟頫《王羲之轶事帖》美国纽约大都会博物馆藏

《王羲之轶事帖》又名《右军四事帖》，书于元代大德年间是赵孟頫传世作品中的精品佳作纸本，行书 全卷含题跋26.5×851.2cm原为美国顾洛阜旧藏，现藏于纽约大都会博物馆。

天水为赵姓郡望，故赵姓人多刻“天水”铭文印以系故土情结。元代赵孟頫有“天水郡图书印”，《山水三段图卷》与《王羲之轶事帖》都钤有“天水郡图书印”。明代才女赵文俶自称“天水赵氏”。近代海派名家赵叔孺、赵敬予父子均有“天水郡印”。

明 赵文俶 《花蝶》图轴落款“天水赵氏文俶画”

赵敬予《铁蹄》，落款右上钤“天水郡印”

来源：“天水考古”公众号