调高科技而不是“造大桥”；但充其量是后工业（即高科技+工业化），而不是后现代（高科技+信息化）。何以见得，看现在中关村都成了水泥丛林了，还剩下多少适合创意的绿洲呢。从这个意义上说，那一座座工业化的建筑，不就是中关村的“大桥”吗？
第二件事，硅谷的IT精英，许多都住在六十公里（也就是一小时车程）外的青山绿水中。硅谷本身也处在青山绿水的环境中。它的现代化，是“高科技”加“青山绿水”。青山绿水的作用，在于为创意活动以及知识活动的创造性，提供了一个回到自然的宜人环境。这一点与中国古代的SOHO们想到一起去了。我问他们，你们是怎么解决先污染，后治理、先建设工业化，再回到自然的？他们说，硅谷从一开始，就没打算先工业化，再回归自然。而是在起点上，就规划成高科技和乡村自然结合的模式。硅谷至今还是红酒的产地。一边是高科技，一边是美酒。硅谷人在这样的环境中，想不创意也不行。就好比中国古代文人，进了山林，想不做诗都不行。
反观中关村，在工业化前，这里的环境比硅谷优美多了。刘侗等在《帝京景物略》描写白石桥一带说：白石桥北，万附马庄焉，曰“白石庄”。……亭后台三叠、竹一湾，曰“爽阁”，柳环之。孙国光《游勺园记》写现在的北京大学所在地：登斯楼也，如写一园之照，俯看池中田田，令人作九品莲台想，更从树隙望西山爽气，尽足供柱笏云（按《世说新语》：以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气”）。此中听布谷鸟声与农歌相答，顾安得先生遂归而老其农于斯乎。到九十年代，这里开始了用水泥丛林取代青山绿水的工业化大破坏。再也不可能象硅谷那样一步到位地规划成“高科技+绿色生态”的现代化模式。如今每次路过中关村，满眼都是非常传统的工业化水泥景观，全无硅谷的真正现代化的绿色气象。古代人在这种贬低人的物化丛林中，做不出好诗；现代人在这种张扬物质力量的非人环境中，也难容创意。
青山绿水是一种制度设计
启蒙运动对实现工业化有贡献，一是通过科学，把自然变成了物（祛魅）；二是通过经济学，把人变成了物（异化）。但启蒙运动今天过时了，因为它与创意格格不入。创意科技、创意经济、创意文化和创意社会，要求人与自然和谐，人与人和谐。启蒙运动这种“与天斗争，其乐无穷；与人斗争，其乐无穷”的斗争哲学，可以休矣。
文徵明是我国古代一位出色的区域规划高手，如果让文徵明来设计中关村创意产业园区规划，仅从《真赏斋图》、《东园图》反映的理念，我相信他会注意到两个要点：第一，通过人的SOHO与自然山水“对话”，创造自然通灵、人通创意的心理环境；第二，通过社会资本的制度设计，如《东园图》和硅谷咖啡馆的交往空间设计，创造非正式制度层面的文化环境。
新生活运动正在展开，我们第一件事，就是更新观念。（编辑：田娟） |
